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  • 格鲁派公案系列

    的人。”  魔说:“整个康藏,几乎没有人持的,和上面约定几乎一样,我还是没有生路。”  “那遵守扰乱一天诵宗喀巴大师祈祷文一百零八遍的人呢?”  “这样可以。”  白哈尔魔是非常有力的魔,连此魔都...鸿泥整理  【修成佛的方便】  在西藏,有一名叫宝师的人,请问阿底峡尊者,加修行成佛之方便。  尊者曰:我也希望如此,但圆满二种(福、智)资粮之佛非我所知。  【对三宝最好的供养】  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 诸戒法仪轨

    诵戒者或三人礼佛已白:某甲稽首和南,敬白大众我等诵戒恐有错误,愿同诵者慈悲指示, 四:先沙弥尼十戒,次威仪门,至此,沙弥尼起座礼佛而去,式叉尼接诵六法,比丘尼的行法, 五:回向诵戒功德殊胜行-...厚德 虚云老和尚威仪偈 举佛音声慢水流, 诵经行道雁行游, 合掌当胸如捧水, 立身顶上似安油 瞻前顾后轻移步, 左右回旋半展眸, 威仪动静常如此, 妄空门作比丘 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不可思议之力-宣化上人小故事

    正发出飓风警报,预报有三个飓风将同时登陆台湾,上人出发前,告诉跟随他弘法的众出家弟子:“你们可以不吃睡,不可《大悲咒》祈祷,若我到达中正机场时,飓风登陆了,你等当受重罚!”   上人...柏居士心头忐忑不安:到底什么是禅七呢?在车上,孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味,久久散。   当时的万佛城也是很简陋,禅七期间,每个晚上,上人都会讲一小段《华严经》及开示。在第二个礼拜天晚上,上...

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    |成就|宣化上人|大德|神通|

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  • 读《大毗婆沙论》札记—论师的菩萨观(下)

    龙树在《大智度论》中,先列举《婆沙论》之(菩萨品)说,然后二加以批评。如说:  摩诃衍人言:“是迦旃延尼子辈,是生死人,读摩诃衍经,非大菩萨。不知诸法实相,自以利根智慧,于佛法中作论谨诸结使、智、...:虽佛口三藏中说,义理应尔,《阿毗昙韩婆沙》菩萨品)中如是说。” (大正25.92)由此,可见龙树菩萨时,《婆沙论》是有(菩萨品),专门论逑菩萨的论题。以唐译《婆沙论》来说,卷一七六、一七七、...

    悟殷法师

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  • 净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》

    有定散二善,故善导和尚立专杂二修。杂修   者,谓散漫修诸善业,回向庄严也;专修者,身须专礼阿弥   陀佛,杂余礼。口须专称阿弥陀佛,称余号,余经   咒三恿须专想阿弥陀佛,不修余观。若...教典,类成此书。其大藏经论,古今   儒释所著,无非西方净土教门。或阐扬奥义,以警未达;或   明示显应,以诱方来。至于长行短偈、片言只语,无一   备。其善用身心可尚矣”。(《大正...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐代的潮州开元寺是密宗寺院吗?(一)

    植经幢。  中唐,密宗以“尊胜咒”为根本经咒之一。宝应二年(762),空在代宗皇帝诞日呈上“尊胜咒”抄本,并建议其随身携带。(7)《首楞严经》所载:“一心劝令持我《佛顶(首楞严)陀罗尼》。若,写于...、陪葬之用等。  再者,《大宋僧史略·传密藏》载:  代宗永泰年中(765),敕灌顶道场处,选二七人,为国长“佛顶咒”。  另有:  大历十一年(776),诏天下僧尼令《佛顶尊胜陀罗尼》,限一月...

    庄万翔

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(一)

    鸠摩罗什跟随母亲所留学的迦湿弥罗的佛教。属于龙树系大乘佛教之《大智度论》卷四云:“迦旃延尼子弟子辈,是生死人,读摩诃衍经,非大菩萨,不知诸法实相,自以利根智,于佛法中,作论议,诸结使智定根等,于中...十年之间相继著作的四篇论文,加上要约其所论,也就是其所信奉的佛教根本教义的序章──〈宗本义〉,大概是陈(557~589)时由某人编辑成如下:   〈宗本义〉   〈物迁论〉第一   〈真空论〉第二...

    不详

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  • 盛唐长安与敦煌

    “若受菩萨戒此戒者,非菩萨非佛种子。我亦如是。一切菩萨已学,一切菩萨当学,一切菩萨今学。”《开元廿九年(741)版》云:“过去诸佛菩萨已受已学已成佛竞,未来菩萨当受当学当作,现今菩萨今口口口时学...汝)等善男子、善女人等,能持?”今改为:“未来菩萨当受当学当作,现今菩萨今口口口时学,即拟行当来作佛。如(汝)等善男子、善女人等能持?”   二、长安大安国寺   《开元廿九年(741)版》不仅为...

    荣新江

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  • 修福修慧修净土——文珠法师

    髻净无间,由戴顶上灭四重,手持臂上除众罪,能令行人速清净。’又数珠功德经亦说:‘若人手持数珠,虽念佛名及陀罗尼者,此人亦获福无量。’根据以上诸经,念珠的种类及其数量各异,然其念诵功德,亦有胜劣的...人间世俗之福,抑或天上洪福,二乘清福,菩萨无相之福,诸佛实相之福,皆靠自己耕耘,自作自受;既非人与,亦非天赐。如果人能敬心布施,必然大富大贵;人能慈心杀,必然健康长寿;人若诸恶莫作,众善奉行,必然如意...

    佚名

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  • 佛教正法的存亡?

    20.7]中佛陀提到正法消失的原因是∶「於未来,如来所说之法,甚深,微妙,超越世间,空无我义;於此众人不听,不恭听,不解,修习。   然诸弟子所著诗文,繁文杂句,与修道无关;於此众人愿听,...  「比丘们!佛所反对者,若言“这是许可的。”若它与世俗相违,与许可的相违,你们不能许可。   佛所反对者,若言“这是许可的。” 若它与世俗相符,与许可的相违,你们能许可。   佛所未准...

    法増比丘

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